بدانجهت كه در آن زمان مردم از جمادى بالاتر رفته و به درجهء عالى انسانى و روح ملكوتى نائل مىگردند ، لذا با ديدن و يا شنيدن « هر چه كه در آسمانها و زمين است ، تسبيح او را مىگويند . » تسبيح آنها را مىشنوند ، زيرا همهء آنچه كه در آسمانها و زمين است با نظم شگفت انگيزى كه در همهء آنها است ، مىگويند : ما سميعيم و بصيريم و هشيم با شما نامحرمان ما خامشيم چون شما سوى جمادى مىرويد آگه از جان جمادى كى شويد در آن روزهاى الهى ، فروغى در دلهاى آدميان مىدرخشد كه با هر كلمه از كلمات اللَّه و هر آيه اى از آيات اللَّه كه روياروى مىشوند گويى خود مخاطب مستقيم آن كلمات و آيات مىباشند و آنها را از خداوند سبحان مىشنوند . در اين موقع است كه تأويلات نابجا و نظريات بىاساس در بارهء قرآن و تفسير آن ، همه و همه از بين مىروند ، و با ارتباط با كلام اللَّه ناطق انس و الفت حقيقى با قرآن را نائل مىگردند . مكتبهاى ساختگى مخصوصا آن آراء و تفسيراتى كه تحت نفوذ قدرتمندان خود كامه در زمان آل اميه و آل عباس به وجود آمده بود ، همگى بىاساس بودن خود را ظاهر مىسازند . 4 ، 6 - و منها : حتّى تقوم الحرب بكم على ساق ، باديا نواجذها ، مملوءة أخلافها ، حلو ارضاعها ، علقما عاقبتها ( و از جملهء اين خطبه است : تا اين كه جنگ با شما برپا شود ، و دندانهاى خود را [ مانند درندگان ] نشان بدهد ، با پستانهائى پر از شير كه نوشيدنش شيرين و عاقبتش زهرآگين باشد . ) اينست كه قاعدهء كلى زهرهاى عسلنما كه نخست مىفريبند و جذب ميكنند و عاقبت آدمى را به چنگ مرگ و تباهى مىسپارند ) * لطف و سالوس جهان خوش لقمه ايست كمترش خوركان پر آتش لقمه ايست آتشش پنهان و ذوقش آشكار دود او ظاهر شود پايان كار تاريخ طولانى بشر قواعد كلى فراوانى را به افراد انسانى نشان داده است و هر كسى در